Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

1 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Divan şairleri şiirlerinde Mani’yi, aşağıdaki kavramların hangisiyle birlikte zikretmezler?

A) Büt-i Çînî

B) Çin Ülkesi

C) Yemen

D) Nakş

E) Münakkaş

2 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

“Balıkesir’in Bigadiç Dağları’nda yaşayan ve ağaç, hayvan hatta futbol topu dahil her kılığa girebilen ve
aniden ortaya çıkıp korkunç sesler çıkararak insanları korkutan ve son derece pis kokan bir yaratıktır. Göründüğü insanın iflah olmayıp delirdiğine inanılır.”
Bu parçada anlatılan özelliklere sahip olağanüstü varlığın adı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Demirkundak

B) Demirkıynak

C) Demirtokat

D) Demirbıçak

E) Demirkonrat

3 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Bu tür simgesel değişimlerle dünyanın ve evrenin sonunun geldiğinin anlatılmasındaki en büyük yer ve rol
—- aittir.
Bu cümlede boş bırakılan yer aşağıdakilerin hangisiyle doğru olarak tamamlanabilir?

A) Dolunay’a

B) Güneş’e

C) Samanyolu’na

D) Kardeş’e

E) Ay’a

4 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Aşağıdakilerden hangisi Divan edebiyatında saçömür, saçıyılan ilişkisiyle ilgili kavramlar değildir?

A) Bahçe

B) Gizli hazine

C) Cehennem

D) Cennet

E) Âb-ı hayat

5 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Aşağıdakilerden hangisi güneş tanrısının doğudan doğduğunu anlatan sembollerden biridir?

A) Doğarken ve batarken ellerini yere koymuş bir erkek figürü

B) Sağ elinde testere tutan erkek figürü.

C) Omuzlarında ok şeklinde ışıklar fışkıran bir erkek figürü

D) Elinde kamış bulunan bir insan figürü

E) Kafasının üstünde yaldızlı bir çeleng bulunan erkek fügürü

6 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

“Prehistorya” ne demektir?

A) tarih kısmı

B) tarihsel torya

C) tarih öncesi

D) tarih sonrası

E) tarih ortası

7 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Aşağıdakilerden hangisi “âb-ı hayat” kavramının karşılığı değildir?

A) Hayat bitkisi

B) Ölümsüzlük suyu

C) Keder otu

D) Hayat ağacı

E) Hayat suyu

8 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Aşağıdakilerden hangisi Türk mitolojisinin ortaya çıkıp geliştiği yerlerden birisi değildir?

A) Altay-Kırgız bozkırları arası

B) İrtiş-Urallar arası

C) Alp dağları

D) Tanrı dağları-Kuzeybatı Asya sahası

E) Altay dağları

9 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Hüma kuşu, divan şiirinde aşağıdaki kavramlardan
hangisine izafe edilerek kullanılmamıştır?

A) Hümâ-yı himmet

B) Hümâ-yı devlet

C) Hümâ-yı zillet

D) Hümâ-yı saltanat

E) Hümâ-yı aşk

10 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Aşağıdakilerden hangisi bir mit çeşidi değildir?

A) Eskatolojik mitler

B) Hijyenik mitler

C) Kozmogonik mitler

D) Etiyolojik mitler

E) Antrpogonik mitler

11 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Divan şiirinde sıkça yer alan misk, şiirlerde aşağıdaki
kelimelerin hangisiyle birlikte kullanılmamaktadır?

A) Hıta

B) Dudak

C) Çin

D) Siyah

E) Zülf

12 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Meşhur Arap şairi ve reislerinden olan Hatem-i Tay,
Divan şiirinde hangi özelliğiyle yer alır?

A) Ketumluk

B) Cimrilik

C) Ölümsüzlük

D) Unutkanlık

E) Cömertlik

13 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Simurg’un yuvasının hangi dağda olduğu düşünülmektedir?

A) Tendürek Dağı

B) Elbruz Dağı

C) Elma Dağı

D) Keşiş Dağı

E) Ağrı Dağı

14 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Divan şairleri, kimya ilmi bağlamında aşağıda yer
alan maddelerin hangisinden teşbih ve mazmun oluşturmamıfllardır?

A) Civa

B) Gümüş

C) Altın

D) Kobalt

E) Bakır

15 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Aşağıdakilerin hangisinde Homer’e ait eserler bir arada verilmiştir?

A) Otessa ve İlyata

B) Odessa ve İltalya

C) Odissa ve Alyada

D) Odessa ve İlyasa

E) Odessa ve İlyada

16 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Hikâyesi Yusuf peygamberin öyküsüne benzeyen İran’ın mitolojik kahramanı hangisidir?

A) Siyavuş

B) Feridûn

C) İsfendiyar

D) Gîv

E) Hüsrev

17 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

“Kamlık inanç sisteminin (şamanlığın) oluşum serüveni, takvimsel zaman bakımından, uygarlığın doğuşundan (Mezapotamya-Sümer) en az —- yıl öncesinden başlar.”
Yukarıda boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisinin getirilmesi doğru olur?

A) 2000 ilâ 25 000

B) 200 ilâ 25 000

C) 5 ilâ 50

D) 5000 ilâ 55 000

E) 20 000 ilâ 25 000

18 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Aşağıdakilerden hangisi “İslâm kaynaklı bir Anadolu Hümanizmi” görüşü içinde yazılmış eserlerden biri
değildir?

A) Erenler Gaziler Destanı

B) Battal Gazi Destanı

C) Millî Mücadele Destanı

D) Malazgirt Zaferinden İstanbul’un Fethine

E) “Bir Fetih Destanına Başlangıç”

19 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

“Orta Asya’da, Kiselev ve Çernikov tarafından yapılan arkeolojik araştırmalar M.Ö. iki binden daha önceki zamanlara ulaşan, Türk kültürünün ortaya çıkış zeminlerinden olan, Minusinsk bölgesindeki —- kültürü (M.Ö. 2500-1700) ile özellikle aynı bölgedeki —- kültürünün (M.Ö. 1700-1200) temsilcileri olan “brakisefal savaşçı beyaz ırk” Türk soyunun proto-tipi olarak kabul edilmektedir.”
Yukarıdaki boşluklara aşağıdaki kelime gruplarından hangisinin getirilmesi uygundur?

A) Alfasevo/Andrenivo

B) Aliyevo/Adnriyovo

C) Afanasyevo/Adronovo

D) Androvovo/Alfassiyo

E) Adrinovo/Alfasiyo

20 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Aşağıdakilerden hangisi Mazdeizm inanışında tapınaklara verilen addır?

A) Ateşkede

B) Ateşperest

C) Ateşdan

D) Deyr-i Muğan

E) Aturban

Skorunuz

Ortalama puan 59%

0%

Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Yorumlar

Bir yanıt yazın Yanıtı iptal et