Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

1 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

“İnsan davranışları ve inanışları için —- teşkil eden, hayata anlam ve önem kazandıran, dolayısıyla insanın kendi hayatını ve etkinliklerini anlamlandırmasını sağayan ve çoğu zaman bir —- öyküsünü anlatan, geleneksel olarak yaşadıkları toplumlarca “kutsal” ve “gerçek” kabul edilen anlatılara “mit” (myht) adı verilir.” Yukarıdaki parçada boş bırakılan yerlere aşağıdakilerden hangileri getirilmelidir?

A) düzen/barışın

B) model / yaratışın

C) model/sırışın

D) düzen/kaçışın

E) kazanç/uzaklaşım

2 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Aşağıdakilerden hangisi, “Yunan kaynaklı Hümanizm” görüşünü destekleyen bir gelişme olarak değerlendirilemez?

A) “İnsan” dergisi etrafındaki yazar ve şairlerin çalışmaları

B) İstanbul ve Ankara’daki bazı liselerde Latince öğretimine başlanması

C) “Yücel” dergisinin Halkevleri aracılığıyla desteklenmesi

D) Maarif Vekilliği tarafından Yunan-Latin klasiklerinin yayımlanması

E) “Tercüme” dergisinin çıkarılması

3 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Divan şiirinde sıkça yer alan misk, şiirlerde aşağıdaki
kelimelerin hangisiyle birlikte kullanılmamaktadır?

A) Hıta

B) Çin

C) Siyah

D) Dudak

E) Zülf

4 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Divan şiiri geleneği bağlamında değerlendirildiğinde, Mirrih aşağıdakilerden hangisini temsil etmektedir?

A) Aşk

B) Kader

C) Kahramanlık

D) Ölümsüzlük

E) Hayat

5 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Divan şiirinde sık sık adı geçen adâlet zinciri tamlaması hangi şahısla birlikte zikredilir?

A) Keykâvus

B) Cemşîd

C) Nerîman

D) Nemrûd

E) Nûşirevân

6 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Mitoloji ve edebiyat ilişkisi için aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

A) Edebiyat, mitolojiden yararlanırken onu güncellemiş olur.

B) Edebiyat, mitolojilerin geleceğe aktarılması için mutlak bir araçtır.

C) Şairler ve yazarlar mitoslar aracılığıyla ölü bir kültürü canlandırabilirler.

D) Mitoloji, edebiyatın yaratıcı hamlelerini hazırlayan bir kaynaktır.

E) Edebiyat, mitoslar aracılığıyla varoluşa ilişkin yorumlarda bulunur.

7 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Kalgançı Çak” adlı anlatı ne tür bir mittir ve hangi Türk boylarından derlenmiştir?

A) Eskatoloji/Altay Türkleri

B) Astroloji/Kafkas Türkleri

C) Kozmoloji/Saha Türkleri

D) Astronomi/Balkan Türkleri

E) Teoloji/Kıbrıs Türkleri

8 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Gılgamış efsanesi hangi medeniyete aittir?

A) Mısır

B) Babil

C) Asur

D) Sümer

E) Akat

9 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

. “—- veya “—-” dünyanın en eski araştırma alanlarından birisidir. —- yıldan daha fazla bir zamandır, pek çok düşünür ve bilgin mitlere yakın ilgi göstermekte ve bu evrensel —- anlamaya ve açıklamaya çalışmaktadır. Yukarıdaki metinde yer alan boşluklara aşağıdaki sözcüklerden hangileri getirilmelidir?

A) Mitoloji/mitbilim/iki bin/olguyu

B) Mitoloji/bitbilim/üç bin/olguyu

C) Hemitoloji/yitbilim/on bin/olguyu

D) Mitoloji/Mitterland/yüz bin/oyunu

E) Semitoloji/kitbilim/on bin/oyunu

10 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Türk mitolojisinin anaerkil döneminde yaratıcı, yaşatıcı en üstün gücün adı nedir?

A) Ummay

B) Umay

C) Uday

D) Hömay

E) Humay

11 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

“Er Sogotoh” ve “Ak Genç” hangi kültle ilgili anlatılarda görülmektedir?

A) Kozmik Yıldız Kültü

B) Ay-Güneş Kültü

C) Ağaç Ana/Ata kültü

D) Dağ-Mağara Kültü

E) Yer-Su Kültü

12 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Aşağıdakilerden hangisi, mitlerin, yaşadıkları ve “gerçek hikâye” olduğuna inanıldıkları toplumlarda gösterdikleri özelliklerden biri değildir?

A) Mit, her zaman için bir “yaratılış” ve “köken”le ilgilidir. Bir şeyin nasıl hayata geçtiği ya da bir davranışın, bir kurumun, bir çalışma biçiminin nasıl yaratılmış olduğunu anlatır.

B) Mitlerde anlatılanlar tartışılmaz bir matematik dehasının çözmek istediği ama çözemediği bu nedenle de yarına erteledikleri ve yine de çözemedikleridir.

C) Mit, tanrısal ve olağanüstü varlıkların eylemlerinin öyküsüdür.

D) İnsan, mitlerin anlattıklarını kanıtladığına inanılan ritüeller aracılığıyla, kendisine, yeniden anımsatılan ve yeniden gerçekleşme aşamasına getirilen olayların kutsal, coşku verici gücünün etkisine girmek amacıyla bu törenleri yaşar.

E) Mitlerde anlatılan bu öykü, kesinlikle “gerçek” ve “kutsal” olarak kabul edilir.

13 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Aşağıdakilerden hangisi, Türk mitolojisine gönderme yapılan eserlerden biri değidir?

A) “Altun Yurt”

B) Taaffüf

C) Aydemir

D) “Kızılelma Neresi?”

E) Yeni Turan

14 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

İslâm dünyasında sufiler ve sanatçılar Allah’ın nurundan bir nûr olan insan ruhunu aşağıdakilerden hangisiyle sembolize etmişlerdir?

A) Gül

B) Bülbül

C) Mum

D) Su

E) Kelebek

15 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Divan şiirinde İskender-Hızır isimleri bir arada zikredildiğinde hangi varlığa veya kavrama göndermede
bulunulur?

A) Kavuşma

B) Sağlık

C) Kahramanlık

D) Saltanat

E) Âb-ı hayat

16 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Teogoni mitlerinin konusu aşağıdakilerden hangisidir?

A) Tanrıların yok edişi

B) Tanrıların acımasızlığı

C) Tanrıların tanrısızlığı

D) Tanrıların yok oluşu

E) Tanrıların oluşumu

17 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Türk mitolojisinde “kutsal ağaç” anlayışı aşağıdakilerden hangisini kapsamaz?

A) tapınak, sunak

B) kozmik hayat ağacı

C) kozmik yakacak

D) evrenin ekseni

E) ruhlarla iletişim kanalı

18 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Aşağıdakilerden hangisi “İslâm kaynaklı bir Anadolu Hümanizmi” görüşü içinde yazılmış eserlerden biri
değildir?

A) Battal Gazi Destanı

B) Erenler Gaziler Destanı

C) “Bir Fetih Destanına Başlangıç”

D) Malazgirt Zaferinden İstanbul’un Fethine

E) Millî Mücadele Destanı

19 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Hikâyesi Yusuf peygamberin öyküsüne benzeyen İran’ın mitolojik kahramanı hangisidir?

A) Gîv

B) Siyavuş

C) Hüsrev

D) İsfendiyar

E) Feridûn

20 / 20

Kategori: Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

“—-’un —- adlı çalışmasında, tanrılar, kutsal ruhlar ve bunların birbirleriyle ilişkileri, kısaca —- ilgili vermiş olduğu bilgiler, mitoloji çalışmalarının başlangıcını oluşturmuştur.” Yukarıdaki metinde yer alan boşluklara aşağıdaki sözcüklerden hangileri getirilmelidir?

A) Kasadios/ Tasagoni/tasagoniyle

B) Tesiodos/ Tesiogoni/tesigoniyle

C) Hesidiodos/ Teogoni/teogoniyle

D) Kesiodos/Keogoni/keogoniyle

E) Hasodios/ Taogoni/taogoni

Skorunuz

Ortalama puan 57%

0%

Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Yorumlar

Bir yanıt yazın Yanıtı iptal et