Türk Halk Şiiri

1 / 20

Dinî-Tasavvufî Halk şiirinde Hz. Muhammet’in doğumunu anlatan şiirlerdir. Bu türün Türk edebiyatındaki en iyi temsilcisi 15. yüzyıl şairi Süleyman Çelebi’dir. Bu parçada sözü edilen nazım türü aşağıdakilerden hangisidir?

A) Mevlid

B) Tevhîd

C) İlâhî

D) Na’t

E) Hilye

2 / 20

Aşağıdakilerden hangisi cönklerin özelliklerinden
biri değildir?

A) Standart bir ölçü olmayışı

B) Konu sınıflaması olmaması

C) Yazının imlâsının kusursuz olması

D) Özel kâğıtlara (alikurna, abâdi) yazılmaları

E) Arap harfleriyle ve el yazılmaları

3 / 20

Sivas’ın Yıldızeli kazasına bağlı Banaz Köyü’nde doğmuştur. Onun şiirlerinde dünya emellerinin peşinde koşan ve isyan eden ruhun değişik ihtiraslarını görmek mümkündür. Şiirlerinde Alevî-Bektaşî inanışlarını ağırlıklı olarak işleyen şair, Allah, peygamber, sırat, Hz.
Ali, ehl-i beyt, on iki imam konular› üzerinde fazlaca durur. 16. yüzyılda yaşamış olan bu şair aşağıdakilerden hangisidir?

A) Kul Himmet

B) Pir Sultan Abdal

C) Âşık Virânî

D) Eşrefoğlu Rûmî

E) Muhyiddin Abdal

4 / 20

Şiirlerini koşma tarzında yedi, sekiz ve on birli hece ölçüsüyle söyleyen şair, Kadiri tarikatına mensup olarak bilinir. Şiirlerinde Kadiri tarikatına intisap edişini, tarikatının ve şeyhinin üstün özelliklerini anlatmıştır. Bazı ilahileri bestelenerek tarikat ortamlarında söylenen bu mutasavvıf aşağıdakilerden hangisidir?

A) Âşık Molla Rahim

B) Sıtkı

C) Derûnî

D) Konyalı Mehmet Yakıcı

E) Mihrâbî

5 / 20

Aşağıdakilerden hangisi âşık şiiriyle ilgili yazılı kaynaklardan biri değildir?

A) Seyahatnâmeler

B) Surnameler

C) Menakıbnâmeler

D) Dîvânü Lügâti’t-Türk

E) Tezkireler

6 / 20

İslâmiyet öncesi halk şiiri ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

A) Bu dönem şiirlerine “koşug”, “sagu” ve “destan” gibi adlar verilmiştir

B) Av törenlerinde (sıgır), genel eğlencelerde (şölen) ve yas törenlerinde (yuğ) söylenirdi

C) Bu şiirlerin yazılı kaydı yoktur.

D) Şiirler; “ozan”, “kam”, “baksı” ve “şaman” namlı kişilerce “kopuz” eflliğinde söylenirdi.

E) Yazının henüz pek kullanılmadığı dönemlerde oluşmuşlardır

7 / 20

Vahdet-i vücut düşüncesinin anlatımıyla başlayan
eserde kâinatın ve Hz. Âdem’in yaradılışı hikâye edilir.
Kaygusuz Abdal’ın çeşitli tasavvufî konuları ele aldığı
eser, aşağıdakilerden hangisidir?

A) Gülistan

B) Budalanâme

C) Kitab-ı Miglâte

D) Gevhernâme

E) Minbernâme

8 / 20

Aşağıdakilerden hangisi âşık edebiyatı temsilcilerinin âşık olma sebepleri arasında yer almaz?

A) Kalıtım yoluyla âşık olma

B) Sevda yüzünden âşık olma

C) Eğitim yoluyla âşık olma

D) Vatan özlemi yüzünden âşık olma

E) Bade içerek âşık olma

9 / 20

Oğuz Türklerinin kurban keserek ziyafet verdiği ve
ozanların şiirler söylediği törenlere ne ad verilir?

A) Kurultay

B) Sohbet

C) Şölen

D) Yuğ

E) Sıgır

10 / 20

Aşağıdakilerden hangisi anonim halk şiirindeki ninninin özelliklerinden değildir?

A) Bütün örnekleri mensurdur.

B) Ezgiyle söylenirler.

C) Çocukları uyutmak veya sakinleştirmek için söylenirler.

D) Dörtlük olanları çoğunlukla mani nazım şeklindedir.

E) Söyleyeni belli değildir.

11 / 20

Aşağıdakilerden hangisi bir kırık hava çeşidi değildir?

A) Datdiri

B) Zeybek

C) Karşılama

D) Bozlak

E) Horon

12 / 20

XVIII. yüzyılın en önemli âşığı olup asıl adı Abdülcelil Çelebi’dir. Atalarsözü Destanı ve Selanik-İstanbul
yolculuğunu konu alan Tekerleme’si gibi eserleri bulunan âşığımız aşağıdakilerden hangisidir?

A) Nakdî

B) Kabasakal Mehmed

C) Hükmî

D) Küşâdî

E) Levnî

13 / 20

Aşağıdakilerden hangisi 16. yüzyıl mutasavvıflarından biri değildir?

A) Kul Nesîmî

B) Aziz Mahmud Hüdâyî

C) Kul Himmet

D) Pir Sultan Abdal

E) Vâhib Ümmî

14 / 20

Tasavvuf ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

A) Tasavvuf, Türklerde inanç, eğitim, fikir ve irfan cereyan› olarak hayata geçmiştir.

B) Anadolu’da tasavvuf edebiyatının oluşumuna Mevlana, Hac› Bektafl Veli, Âfl›k Paşa ve Kaygusuz Abdal’ın önemli katkıları olmuştur.

C) Anadolu’daki dinî-tasavvufî Türk edebiyatının oluşumunda Orta Asya’dan Anadolu’ya gelen mutasavvıfların etkisi olmuştur.

D) Dinî-tasavvufî Türk edebiyatının Anadolu’daki kurucusu Yunus Emre’dir.

E) Anadolu sahasındaki mutasavvıf şairler, sadece hece ölçüsünü kullanarak şiirler söylemişlerdir.

15 / 20

Aşağıdakilerden hangisi Eşrefoğlu Rûmî’nin eserlerinden biri değildir?

A) Tarikatnâme

B) Müzakki’n-Nüfûs

C) Nasihatnâme

D) Miskinnâme

E) İbretnâme

16 / 20

Ahmed Yesevî’nin tarikat adabını, usulünü, erkânını, olgun bir şeyhin ve dervişin özelliklerini, dört kapı
kırk makamı anlattığı eseri aşağıdakilerden hangisidir?

A) Mesnevi

B) Makalat

C) Velâyetnâme

D) Fakr-nâme

E) Divan-ı Hikmet

17 / 20

1703 yılında Erzurum’da dünyaya gelen mutasavvıfın Divan’ı ve Marifetnâme adlı eseri vardır. Niyazî-i
Mısrî’nin tesirinde şiir ve nesir türünde eserler veren bu mutasavvıf aşağıdakilerden hangisidir?

A) Türâbî

B) Mahvî

C) Erzurumlu İbrahim Hakkı

D) Bursalı İsmail Hakkı

E) Edib Harâbî

18 / 20

1069 yılında Yusuf Has Hacip’in Hakaniye Türkçesiyle kaleme aldığı ve Divan-ı Hikmet’ten önce ilk tasavvufi eser olarak bilinen eser aşağıdakilerden hangisidir?

A) Dede Korkut Kitabı

B) Kıssa-i Yusuf

C) Divanü Lügati’t-Türk

D) Atabetü’l Hakayık

E) Kutadgu Bilig

19 / 20

Asıl adı Abdullah’tır. İznik’te dünyaya gelen mutasavvıf, Eşrefiyye tarikatının da kurucusudur. Şiirlerinde
Yunus Emre tesiri kuvvetle hissedilen şairin hem heceli hem de aruzlu şiirleri vardır. İlahilerinden pek çoğu
bestelenerek tekkelerde okunmuştur. Bu şair aşağıdakilerden hangisidir?

A) Süleyman Çelebi

B) Eşrefoğlu Rûmî

C) Pir Sultan Abdal

D) Emir Sultan

E) Niyâzî-i Mısrî

20 / 20

Türk halk şiirinin nazım birimine ne ad verilir?

A) Beyit

B) Dörtlük

C) Mısra

D) Üçlük

E) Beşlik

Skorunuz

Ortalama puan 50%

0%

Türk Halk Şiiri

Yorumlar

Bir yanıt yazın Yanıtı iptal et